El miércoles era la cita. Alrededor de las 18.30, más bien “o’clock”. Cuántos serían. Unos 20 – 30 alumnos. El número no mermó a pesar del correr del cuatrimestre. Es costumbre que cuando van pasando los meses, y más, después del primer parcial la cantidad de asistentes decrezca. Pero con esta materia ameritaba quedarse. Lectura, intelectuales, ideas, imaginarios, conceptos, historia, ficciones orientadores, relatos de “no ficción” y el preciado y buscado “ser nacional”.
Conjunción entre ‘periodismo y literatura’. Periodistas que escriben la historia, mientras la viven. Periodistas que sufren la realidad pero tienen la convicción de que escribir para “abrirle los ojos” al pueblo es su misión. Otros, inmersos en su forma de ver el mundo, describen al ser argentino, desde su ubicación social, claro. Y otros despotrican contra sus oponentes: “El germen a eliminar”.
En la materia ‘Periodismo y Literatura’ se realizó un recorrido intelectual, social y político desde 1880 hasta fines de 1970. Para concluir en un ensayo. En un intento de ensayar sobre la tarea de hacer una interpretación o, más bien, un análisis sobre un libro a elección que haya sido escrito en los últimos 15 años. Un intento de abarcar más de un siglo de imaginario. Bien logrado.
Sarmiento, José Hernández, Juan Bautista Alberdi, Roberto Arlt, Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Rodolfo Walsh, y más. Autores que pueden ubicarse de un lado o del otro. Shumway habla de liberales y nacionalistas. Dos fracciones divididas, en un mismo territorio. Dos visiones de país y del mundo contrapuestas.
Liberales con características cercanas al autoritarismo, el poder concentrado en unos pocos para el supuesto beneficio de unos muchos, descreimiento por las raíces y anhelo de la civilización a través de los aportes de los europeos. Nacionalistas con aspiraciones a valorar lo “nuestro”. Un juego de opuestos.
La vida es un constante juego de opuestos. Liberales/ nacionalistas, Borges/ Arlt, malos / buenos, opresores/ oprimidos, jefes/ empleados, profesores/ alumnos. El poder y la escala jerárquica son parte de la vida y el eje constructor de la sociedad a nivel mundial. Unos hacen la historia y otros se oponen cuando se cree que lo expuesto es lejano a sus ideales. Unos ordenan y otros obedecen.
Democracia, derecho a réplica, un porqué, dos porqué, una forma de expresión, la construcción de una idea. Un aguafuerte. ¿un aguafuerte arltiano? Un intento. No más que un intento.
Retomo la idea de opuestos. Un juego en el que unos dictan reglas y los otros las contemplan. Con mala cara, algunas. Con gran entusiasmo, la mayoría. En la materia ‘Periodismo y Literatura’ primaron las consignas prácticas interesantes, pero también hubo de las otras.
El parcial era el 24. El parcial fue el 24. Cuatro semanas después era el segundo parcial. El segundo parcial fue cuatro semanas después. Trabajos prácticos todos los miércoles. Entregados. Un ensayo, entregado en mano el 12. Ni un minuto más, ni un minuto menos. Todo a su tiempo estipulado. Como un relojito. Lo determinado en el cronograma, en donde se especificaba la lectura obligatoria con su respectivo número de clase, y a lo que luego había que agregarle el trabajo práctico correspondiente, fue respetado a rajatabla por la mayoría. Los alumnos siempre son mayoría.
Al que le tocaba entregar el material en primera instancia cumplió. Las devoluciones, en parte. Ya entiendo, ¿los cronogramas son distintos? En la guerra de opuestos el que debe regirse a las reglas es el que no alcanzó la categoría mayor en su especie. Podes enojarte, “chillar” y hacer “puchero”, pero más tarde entenderás el porqué de ciertas actividades. ¿Más tarde entenderás el porqué de ciertas actividades? Lo que sí, son parte de la formación y de la construcción o refinamiento del intelecto.
Entre opuestos, aunque no se quiera aceptar, hay quienes están un paso adelante en la toma de decisiones y reglamentaciones. La vida es una lucha de opuestos, y habrá que aceptarla como tal.
viernes, 28 de noviembre de 2008
sábado, 15 de noviembre de 2008
"Aplaudan al ladroncito"
En medio de la supuesta “sensación de inseguridad” reinante en Argentina, aporto un caso más. Pero en realidad, va más allá de un robo que acreciente el número de una hipotética estadística sobre la materia, sino que este asunto es significativo por otra cuestión: el abuso de autoridad.
Cuatro personas estaban en el andén de la línea C esperando que el Subte llegara para completar su recorrido hasta Retiro. En frente el panorama era distinto. No cabía un alfiler.
-Vamos, aplaudan, aplaudan. Aplaudan al ladroncito.
La “calma” habitual se vio interrumpida cuando un policía de la Federal, con anteojos negros, un uniforme bastante ajustado, y un cuerpo, cercano a los anabólicos, pronunció esas palabras mirando a la gente que se encontraba en el andén de Diagonal Norte vía Constitución.
Con sus palmas, intentando arengar a todos, repetía “aplaudan, aplaudan al ladroncito”, mientras sus cuatro compañeros esposaban a un chico de unos 14 años que miraba al piso.
-¿No van a aplaudir a este ladroncito que le quiso robar la billetera a la señora?
(Una señora con un nene de unos 5 años agarrado de la mano, entra en escena) -No le pegues. Llévatelo pero no le pegues.
(Ahora el Policía realiza dos maniobras al mismo tiempo: mientras habla, ejecuta)
-Si yo no le pego- (uno, dos y tres “correctivos” en la cabeza del chico)
Esa gente a la que quería arengar el uniformado mientras sus compañeros observaban la obra en primera fila, no aplaudieron... abuchearon.
-Che, no le pegues. ¿Por qué sos policía le pegas?
-Eso es abuso de autoridad...
(El policía con una amplia sonrisa contemplaba la reacción de la gente)
-No le pegues, flaco. ¿Quién te crees que sos? Porque tenés una chapa le pegás.
Pi, pi... el Subte amarillo se hizo presente. Los "espectadores" se agolparon en las puertas para no perder su lugar y llegar por fin a Constitución ¿Y el “ladroncito”? echado a su suerte.
Cuatro personas estaban en el andén de la línea C esperando que el Subte llegara para completar su recorrido hasta Retiro. En frente el panorama era distinto. No cabía un alfiler.
-Vamos, aplaudan, aplaudan. Aplaudan al ladroncito.
La “calma” habitual se vio interrumpida cuando un policía de la Federal, con anteojos negros, un uniforme bastante ajustado, y un cuerpo, cercano a los anabólicos, pronunció esas palabras mirando a la gente que se encontraba en el andén de Diagonal Norte vía Constitución.
Con sus palmas, intentando arengar a todos, repetía “aplaudan, aplaudan al ladroncito”, mientras sus cuatro compañeros esposaban a un chico de unos 14 años que miraba al piso.
-¿No van a aplaudir a este ladroncito que le quiso robar la billetera a la señora?
(Una señora con un nene de unos 5 años agarrado de la mano, entra en escena) -No le pegues. Llévatelo pero no le pegues.
(Ahora el Policía realiza dos maniobras al mismo tiempo: mientras habla, ejecuta)
-Si yo no le pego- (uno, dos y tres “correctivos” en la cabeza del chico)
Esa gente a la que quería arengar el uniformado mientras sus compañeros observaban la obra en primera fila, no aplaudieron... abuchearon.
-Che, no le pegues. ¿Por qué sos policía le pegas?
-Eso es abuso de autoridad...
(El policía con una amplia sonrisa contemplaba la reacción de la gente)
-No le pegues, flaco. ¿Quién te crees que sos? Porque tenés una chapa le pegás.
Pi, pi... el Subte amarillo se hizo presente. Los "espectadores" se agolparon en las puertas para no perder su lugar y llegar por fin a Constitución ¿Y el “ladroncito”? echado a su suerte.
sábado, 1 de noviembre de 2008
Terminó un ciclo
Todo llega a su fin. Algunas veces con sabor amargo, y otras con uno dulce, complaciente y agradable. En este caso, el final no fue el mejor, por el modo no por la experiencia. Ácido, cínico, muy careteado, pero concluyó al fin. No todo fue negativo.... para rescatar, lo aprendido y, sobre todo, buenas personas.
La versión oficial dice que tras un planteo, sin vacilar el “señor” Jefe decidió: “Echalas”. La versión no oficial agrega otros datos, colores y formas que terminan de cerrar la historia. Pero la contradicción y los malos modos perduraron todo el ciclo. Qué más se podía esperar.
“Todos los días cuando me levanto pienso en cómo voy a pagar los sueldos y después pienso en periodismo”, aseguró el “Jefe” en un reportaje “exclusivo” a un medio. Una de las contradicciones esenciales del lugar: a la primera de cambio te vas. ¿Piensa en trabajo y sueldos?
La frase la reservé porque sabía que en algún momento iba a ser útil, la corta (o no tanto, un año y medio) experiencia allí, me hizo dar cuenta que el final no podía ser de otro modo. Entre la soberbia, el individualismo y de unos y otros la desvinculación no podía tener otras características.
Pero para rescatar también hay mucho. Personas increíbles, compañeros con todas las letras, editores que editan y amigos que van a perdurar. En lo profesional, fue una gran experiencia, aunque destaco que los principios que predominan en el medio no son los mismos que tengo en mi ideal del periodístico (si es que existe un ideal).
Hasta pronto a algunos, hasta nunca a otros.
La versión oficial dice que tras un planteo, sin vacilar el “señor” Jefe decidió: “Echalas”. La versión no oficial agrega otros datos, colores y formas que terminan de cerrar la historia. Pero la contradicción y los malos modos perduraron todo el ciclo. Qué más se podía esperar.
“Todos los días cuando me levanto pienso en cómo voy a pagar los sueldos y después pienso en periodismo”, aseguró el “Jefe” en un reportaje “exclusivo” a un medio. Una de las contradicciones esenciales del lugar: a la primera de cambio te vas. ¿Piensa en trabajo y sueldos?
La frase la reservé porque sabía que en algún momento iba a ser útil, la corta (o no tanto, un año y medio) experiencia allí, me hizo dar cuenta que el final no podía ser de otro modo. Entre la soberbia, el individualismo y de unos y otros la desvinculación no podía tener otras características.
Pero para rescatar también hay mucho. Personas increíbles, compañeros con todas las letras, editores que editan y amigos que van a perdurar. En lo profesional, fue una gran experiencia, aunque destaco que los principios que predominan en el medio no son los mismos que tengo en mi ideal del periodístico (si es que existe un ideal).
Hasta pronto a algunos, hasta nunca a otros.
sábado, 25 de octubre de 2008
Un particular clásico argentino
Se juegan las semifinales del Abierto de Basilea. En una de las llaves se da un choque entre argentinos. Nalbandian se enfrenta al ruso Del Potro.
Hay que reconocerlo, es un clásico argentino un poco particular aunque no deja de ser atractivo. 
Traducción minuto a minuto: Nalbandian (ARG), Del Potro (RUS)
El diario deportivo Olé tuvo un error, no menor, en el minuto a minuto que en menos de diez minutos fue solucionado.
Hay que reconocerlo, es un clásico argentino un poco particular aunque no deja de ser atractivo.
Traducción minuto a minuto: Nalbandian (ARG), Del Potro (RUS)El diario deportivo Olé tuvo un error, no menor, en el minuto a minuto que en menos de diez minutos fue solucionado.
martes, 14 de octubre de 2008
Muy Bueno/ Bueno
Cena familiar. Todos estábamos preparados para empezar a comer cuando el teléfono tomó protagonismo.
-Ring, ring
-Hola
-(una máquina comienza con su discurso) ¿Cómo cree que es la gestión de Daniel Scioli? Muy buena/ Buena
-¿Eh?
-¿Cómo cree que es la gestión de Cristina Fernández de Kirchner? Muy buena/ Buena
(cortó)
Cómo no va a salir un favorable porcentaje sobre la imagen positiva de la gestión K si las únicas opciones habilitadas por la consultora eran "Muy Buena" y "Buena". Para qué gastan teléfono "haciendo" estas encuestas, si es mejor que ahorren dibujando los números, total cuál va a ser la diferencia.
-Ring, ring
-Hola
-(una máquina comienza con su discurso) ¿Cómo cree que es la gestión de Daniel Scioli? Muy buena/ Buena
-¿Eh?
-¿Cómo cree que es la gestión de Cristina Fernández de Kirchner? Muy buena/ Buena
(cortó)
Cómo no va a salir un favorable porcentaje sobre la imagen positiva de la gestión K si las únicas opciones habilitadas por la consultora eran "Muy Buena" y "Buena". Para qué gastan teléfono "haciendo" estas encuestas, si es mejor que ahorren dibujando los números, total cuál va a ser la diferencia.
viernes, 26 de septiembre de 2008
Los códigos del mate...
Tomar mate no es una ciencia pero sí un arte. Yerba, agua y termo -o pava-, son los únicos elementos necesarios para empezar una ronda del “verde”. Ahora… ¿todos están incluidos en la ronda? En primera instancia sí, pero cuando uno de los participantes del ritual del mate falta a algunos de sus códigos su permanencia en el círculo peligra.Es aceptable que algunos mates salgan lavados, muy calientes o tibios, se soluciona, pero es inadmisible para un matero de ley lidiar con aquel que quiere ser parte de la ronda pero reincide en faltas contra el “código del mate”.
Por ejemplo, no está permitido agradecer después de tomar cada uno de los mates. El “gracias” se dice únicamente, reitero únicamente, cuando no se quiere tomar más. Otra de las faltas constantes de un inexperto en las mateadas es el que en el último sorbo mueve la bombilla como haciendo círculos. ¡No, la bombilla no se toca!
Ni hablar de esos que reciben el mate, toman un sorbo y lo dejan estacionado a su lado unos largos minutos. “Ay, me olvidé”, es la respuesta. Resultado: la yerba se enfría y el mate se lava. Y los que devuelven el mate sin terminar…
Si la intención es permanecer en el grupo es necesario interiorizarse en los códigos, prestar atención a las formas de tomar el mate y entregarlo con el único fin de no quedar en la cuerda floja de la ronda. La primera vez hay que informarles a las nuevos “materos” cuáles son las reglas, pera quien reincida en una de las faltas al “código del mate” tendrá que ir preparándose un cafecito y liberando la ronda.
miércoles, 17 de septiembre de 2008
Mensajes mafiosos en los cadáveres
Nada es porqué si. La manera en que aparecen los cadáveres tiene un significado. Los narcos dejan mensajes en los cuerpos de sus víctimas y según la postura o los elementos que se utilicen para la escena del crimen se quiere decir algo.
El triple crimen de General Rodríguez abrió la puerta para que se conociera el camino y se pusiera en boga la interna de los narcotraficantes. Una de las hipótesis habla de que la muerte de Sebastián Forza, Damián Ferrón y Leopoldo Bina se debió a una venganza por haber dejado afuera de los negocios que genera los envíos de efedrina hacía México al socio en Argentina que introdujo a los tres empresarios en este tipo de operaciones.
minutouno.com dialogó con especialistas en criminología para poder entender el mundo de los narcotraficantes y los mensajes que se dejan en los cadáveres, de quienes en general, en algún momento fueron parte de la banda y por “algún error” o traición encontraron el camino de la muerte, según los códigos que manejan estos grupos.
El comisario y doctor en criminología Raúl Torre le explicó a este medio que cuando una persona es decapitada significa que fue considerada un enemigo para los asesinos. “Los narcos mexicanos decapitaban y colocaban la cabeza lejos del cuerpo para demostrar que se terminó con el enemigo”, relató.
Otra de las terminologías que se utilizan es la de “corbata colombiana” que se da cuando la víctima es “asesinada por soplón”. Con un machete o una navaja le hacen un corte en la garganta a la persona por debajo de la nuez y después le sacan “la lengua por debajo del cuello”.
El perito forense Miguel Maldonado detalló en diálogo con minutouno.com otras prácticas que utilizan los narcos y sus respectivos significados.
*El cadáver aparece con un canario en la boca: connota que algo cantó.
*Venda en los ojos o anteojos negros puestos: significa que la víctima vio algo que no debería haber visto.
*Obstruida la boca y las fosas nasales con trapos: venganza de presidiarios o “tumberos”.
*Ejecutados con el tiro de gracia (disparo en la cabeza) y atados: venganza de narcos. “Ésta es la manera en la que aparecieron los empresarios del triple crimen de General Rodríguez”, relacionó.
*Seccionan los genitales a un hombre: porque tuvo alguna relación con la mujer de otro.
*Tajearle los genitales a las mujeres: venganza por su infidelidad. “Un caso muy famoso fue el de Oriel Briant (1984) que fue encontrada a los cuatro días a la vera de la Ruta 2, City Bell, apuñalada y baleada. Se sospecha que la mandaron a matar por infiel”, relató.
Los grupos mafiosos tienen sus códigos y dejan marcas en los cuerpos de sus víctimas para mandar mensajes internos y externos. La traición, el engaño, “puentear” a un enlace o superior, o ser considerado un “enemigo íntimo”, parecen ser las acciones suficientes para que un integrante de estos grupos conozca la muerte.
El triple crimen de General Rodríguez abrió la puerta para que se conociera el camino y se pusiera en boga la interna de los narcotraficantes. Una de las hipótesis habla de que la muerte de Sebastián Forza, Damián Ferrón y Leopoldo Bina se debió a una venganza por haber dejado afuera de los negocios que genera los envíos de efedrina hacía México al socio en Argentina que introdujo a los tres empresarios en este tipo de operaciones.
minutouno.com dialogó con especialistas en criminología para poder entender el mundo de los narcotraficantes y los mensajes que se dejan en los cadáveres, de quienes en general, en algún momento fueron parte de la banda y por “algún error” o traición encontraron el camino de la muerte, según los códigos que manejan estos grupos.
El comisario y doctor en criminología Raúl Torre le explicó a este medio que cuando una persona es decapitada significa que fue considerada un enemigo para los asesinos. “Los narcos mexicanos decapitaban y colocaban la cabeza lejos del cuerpo para demostrar que se terminó con el enemigo”, relató.
Otra de las terminologías que se utilizan es la de “corbata colombiana” que se da cuando la víctima es “asesinada por soplón”. Con un machete o una navaja le hacen un corte en la garganta a la persona por debajo de la nuez y después le sacan “la lengua por debajo del cuello”.
El perito forense Miguel Maldonado detalló en diálogo con minutouno.com otras prácticas que utilizan los narcos y sus respectivos significados.
*El cadáver aparece con un canario en la boca: connota que algo cantó.
*Venda en los ojos o anteojos negros puestos: significa que la víctima vio algo que no debería haber visto.
*Obstruida la boca y las fosas nasales con trapos: venganza de presidiarios o “tumberos”.
*Ejecutados con el tiro de gracia (disparo en la cabeza) y atados: venganza de narcos. “Ésta es la manera en la que aparecieron los empresarios del triple crimen de General Rodríguez”, relacionó.
*Seccionan los genitales a un hombre: porque tuvo alguna relación con la mujer de otro.
*Tajearle los genitales a las mujeres: venganza por su infidelidad. “Un caso muy famoso fue el de Oriel Briant (1984) que fue encontrada a los cuatro días a la vera de la Ruta 2, City Bell, apuñalada y baleada. Se sospecha que la mandaron a matar por infiel”, relató.
Los grupos mafiosos tienen sus códigos y dejan marcas en los cuerpos de sus víctimas para mandar mensajes internos y externos. La traición, el engaño, “puentear” a un enlace o superior, o ser considerado un “enemigo íntimo”, parecen ser las acciones suficientes para que un integrante de estos grupos conozca la muerte.
Patético: les "regalan" estufas y no tienen luz
“Yo les pedí unas chapas y unos tirantes para ponerle el techo a la casilla y me mandaron un vestidor y dos estufas eléctricas, pero acá no tenemos luz”, se quejó un vecino del barrio La Tosquera, ubicado a pocos metros del basural a cielo abierto de la localidad bonaerense de San Pedro. Hasta allí llegaron la semana pasada siete camiones provenientes del Ministerio de Desarrollo Social que conduce Alicia Kirchner, repletos de colchones, juegos de dormitorio, heladeras, estufas de cuarzo, cocinas, sillas y chapas. “Nos vinieron a preguntar antes de las elecciones que necesitábamos, hicieron listas larguísimas de pedidos, y terminaron trayendo cualquier cosa”, agregó otra vecina mientras intentaba armar un modular de aglomerado laminado que el ministerio había dejado en su casa.
La secretaria de Desarrollo Humano de San Pedro, Marta Perret, confirmó que los elementos llegaron luego del relevamiento realizado en septiembre de 2007, como parte del Programa de Ayudas Urgentes que impulsa la cartera social a nivel nacional. “Muy urgente que digamos no debe ser, porque hace un año vinieron a preguntarnos lo que necesitábamos y recién ahora nos traen estas cosas que nosotros no pedimos”, expresó una tercera habitante del barrio, indignada por la falta de planificación del ministerio que conduce la cuñada presidencial.
Las personas que venían en los camiones –pertenecientes a la empresa Grupo Colonia– amenazaron a los vecinos con suspender la entrega si aparecían medios de prensa en el momento en que se hacía el reparto. “Cuando llegamos al barrio, uno de los integrantes del grupo que bajaba las mercaderías nos dijo que nos iban a arrancar la cabeza si contábamos lo que estaban haciendo, pero lo que más bronca nos dio fue que utilizaran a los vecinos para ponerlos en contra de nosotros”, relató a Crítica de la Argentina Martín Pando, periodista de la emisora La Radio, de San Pedro. “La orden que tenemos del ministerio es que no bien aparezca algún medio levantemos campamento. ¿Vas a dejar a la gente sin las cosas?”, le dijo uno de los coordinadores del ministerio al cronista radial. Luego, el funcionario avisó a los vecinos que “por culpa de la radio suspendían todo”. Recién cuando el móvil de la emisora se alejó del lugar comenzaron a bajar la mercadería.
El barrio La Tosquera es uno de los más postergados del municipio. En sus precarios ranchos de barro habitan ciento cincuenta familias que juntan residuos todos los días en el enorme basural a cielo abierto ubicado a pocos metros del caserío. Sin servicios públicos elementales como cloacas o red eléctrica, sus habitantes recibieron absortos las estufas eléctricas, los juegos de dormitorio de dos plazas y los cubrecamas de telas elegantes y colores vivos. “Acá no hay luz, las camas grandes no entran en las casillas y estas telas finas no nos protegen del frío”, relató una de las vecinas que abrió las puertas de su casa luego de recibir los enseres.
Los envíos comenzaron hace diez días en la zona de Río Tala, otro paraje del partido de San Pedro y continuaron la semana última en el barrio Hermano Indio. En todos esos lugares, en donde las carencias son las que mandan, lo que abundó fue la imprevisión.
Fuente: Crítica de la Argentina
La secretaria de Desarrollo Humano de San Pedro, Marta Perret, confirmó que los elementos llegaron luego del relevamiento realizado en septiembre de 2007, como parte del Programa de Ayudas Urgentes que impulsa la cartera social a nivel nacional. “Muy urgente que digamos no debe ser, porque hace un año vinieron a preguntarnos lo que necesitábamos y recién ahora nos traen estas cosas que nosotros no pedimos”, expresó una tercera habitante del barrio, indignada por la falta de planificación del ministerio que conduce la cuñada presidencial.
Las personas que venían en los camiones –pertenecientes a la empresa Grupo Colonia– amenazaron a los vecinos con suspender la entrega si aparecían medios de prensa en el momento en que se hacía el reparto. “Cuando llegamos al barrio, uno de los integrantes del grupo que bajaba las mercaderías nos dijo que nos iban a arrancar la cabeza si contábamos lo que estaban haciendo, pero lo que más bronca nos dio fue que utilizaran a los vecinos para ponerlos en contra de nosotros”, relató a Crítica de la Argentina Martín Pando, periodista de la emisora La Radio, de San Pedro. “La orden que tenemos del ministerio es que no bien aparezca algún medio levantemos campamento. ¿Vas a dejar a la gente sin las cosas?”, le dijo uno de los coordinadores del ministerio al cronista radial. Luego, el funcionario avisó a los vecinos que “por culpa de la radio suspendían todo”. Recién cuando el móvil de la emisora se alejó del lugar comenzaron a bajar la mercadería.
El barrio La Tosquera es uno de los más postergados del municipio. En sus precarios ranchos de barro habitan ciento cincuenta familias que juntan residuos todos los días en el enorme basural a cielo abierto ubicado a pocos metros del caserío. Sin servicios públicos elementales como cloacas o red eléctrica, sus habitantes recibieron absortos las estufas eléctricas, los juegos de dormitorio de dos plazas y los cubrecamas de telas elegantes y colores vivos. “Acá no hay luz, las camas grandes no entran en las casillas y estas telas finas no nos protegen del frío”, relató una de las vecinas que abrió las puertas de su casa luego de recibir los enseres.
Los envíos comenzaron hace diez días en la zona de Río Tala, otro paraje del partido de San Pedro y continuaron la semana última en el barrio Hermano Indio. En todos esos lugares, en donde las carencias son las que mandan, lo que abundó fue la imprevisión.
Fuente: Crítica de la Argentina
sábado, 6 de septiembre de 2008
La TV digital me saca canas verdes
Un día tocaron el timbre con el decodificador y no tuvimos opción, la televisión digital estaba instalada en el living de casa. Pero en vez de mejorar el servicio, empeoró. Ahora, al lado del control en vez de tener el mate está el teléfono con el 0-800 de la empresa pegado al dorso del aparato.
¿Porqué este rechazo a la nueva tecnología? Por más de una razón. Para empezar, la mitad de los canales, la mitad del día no tienen señal. La elección se reduce a las novelas mexicanas, algún documental o los oradores brasileños.
De zapping ni hablar, el paso de un canal a otro tarda una eternidad. Si uno tenía la costumbre de hacer un recorrido veloz por la grilla televisiva ahora tendrá que armarse de paciencia.
Otro de los inconvenientes es el delay entre audio e imagen. Ayer “viendo” el noticiero escuchaba a los periodistas en el estudio, pero aparecían las imágenes de la tanda de publicidad anterior al último bloque. Cuando la imagen no se queda congelada y el programa continúa...
En fin, la realidad me hizo ubicarme del lado contrario a la televisión digital y hoy puedo decir que odio a esta nueva tecnología.
¿Porqué este rechazo a la nueva tecnología? Por más de una razón. Para empezar, la mitad de los canales, la mitad del día no tienen señal. La elección se reduce a las novelas mexicanas, algún documental o los oradores brasileños.
De zapping ni hablar, el paso de un canal a otro tarda una eternidad. Si uno tenía la costumbre de hacer un recorrido veloz por la grilla televisiva ahora tendrá que armarse de paciencia.
Otro de los inconvenientes es el delay entre audio e imagen. Ayer “viendo” el noticiero escuchaba a los periodistas en el estudio, pero aparecían las imágenes de la tanda de publicidad anterior al último bloque. Cuando la imagen no se queda congelada y el programa continúa...
En fin, la realidad me hizo ubicarme del lado contrario a la televisión digital y hoy puedo decir que odio a esta nueva tecnología.
jueves, 4 de septiembre de 2008
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